鐵甲武士魚種類

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亞馬遜釣極品鐵甲武士魚,通身金鱗酷似鎧甲,摸一下鮮血直流,還有和兩米歐洲巨鯰大亂鬥!

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丙火逐月取用—整理版

丙火: 丁不离甲,丙不离壬,丙火无壬水不显威风,壬水反射辐照出丙火光芒,无论四季月。 丙火生寅卯: 【寅月丙火:取壬为尊,庚金佐之。壬庚两透,科甲定然。】 无壬用癸者,略富贵,且官杀亦要旺相有根。 正月…

【心得】白雪公主的心態穩的誇張 @勝利女神:妮姬 哈啦板

以人類的標準來看待可能太小家子氣了. 而思維轉變什麼的在白雪身上看起來無所謂. 前後差別印象中就是從莉莉絲的跟屁蟲. 變成現在無情的戰爭機器和食物絞碎機. 甚至能夠像普通人一樣對事情進行判斷. 在主線就能看出她其實超級清醒的. 原本我以為思維轉變 ...

【房子留後窗是否好】從風水角度來看一間房子前窗對後窗可以嗎

從風水角度來看一間房子前窗對後窗可以嗎 上圖是四間房子圖片,或者我們説三間九房子圖片,這樣設計合理,門左側第二間,左側第一間家裏客廳了,房間,窗户,而且房子左右山牆,房子後面可以開窗户,這樣是房子亮堂,房子通透,不管房子是坐北朝南 ...

天干地支详解(应用篇)

2. 干支在历法 (纪年) 上的应用离不开古人对星象的观察。 有学者 (顾炎武) 指出,古人普遍关心星象变化 (《日知录》:「三代以上,人人皆知天文。 『七月流火』,农夫之辞也;『三星在户』,妇人之语也;『月离于毕』,戍卒之作也;『龙尾伏辰』,儿童之谣也。 」) ,并作出相应的解释。 也就是说,观测星象是生产生活中极重要的事! 为了观测方便古人想到给星空划区,比如四象。 经过长期观测,古人基于黄道 (从地球上看太阳一年「走」过的路线) 两侧的星宿分布从中拣选二十八个勾勒出四种动物形象并与东西南北四个方向对应,即东方苍龙 (角、亢、氐、房、心、尾、箕) 、西方白虎 (奎、娄、胃、昴、毕、觜、参) 、南方朱雀 (井、鬼、柳、星、张、翼、轸) 、北方玄武 (斗、牛、女、虚、危、室、壁) 。

十二生肖|2023年齡對照表、生肖年份、起源、性

生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳,在很久很久以前,中國的帝王希望了解天地萬物,於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物,分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年,最終回到了帝王身旁,向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績,就以這十二種動物來代表十二年,並將它們稱作十二生肖。 (圖片來源:Shutterstock) 十二生肖|鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。 他們非常聰明,對於任何挑戰都會充滿好奇心和興趣。 此外,鼠年的人還非常有創造性,能夠從不同的角度看待問題,並提出獨特的解決方案。 然而,他們有時也會變得有點自私和急功近利。 十二生肖|牛年生肖性格

先天八卦

故先天八卦數是:乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0,以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。 先天八卦演變過程中,首先是太極,其次是兩儀,接着是四象,最後是八卦,它們是宇宙形成的過程。 後天八卦 ,相傳來自於洛書。 它是離坎定南北,震兑定東西。 故 後天八卦 數是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。 它的中間數為五,與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南,老母在北。 長男居東北,長女居西南。

從生命靈數看你對應的「顏色」~你知道自己哪方面的特質最強烈嗎?|PopDaily 波波黛

) 生命靈數九宮格: 生命靈數1的代表色:紅色 特質:開創數、獨立、自信 對應生命靈數水晶:石榴石、紅寶石 生命靈數2的代表色:橙色 特質:同理、溝通、平衡 對應生命靈數水晶:珊瑚、琥珀 生命靈數3的代表色:黃色 特質:創意、樂觀、社交 對應生命靈數水晶:黃玉、黃水晶 生命靈數4的代表色:綠色 特質:穩定、務實、安全 對應生命靈數水晶:綠水晶、土耳其綠 生命靈數5的代表色:藍色 特質:自由、嘗試、變化 對應生命靈數水晶:藍寶石、托帕石 生命靈數6的代表色:靛青 特質:陰陽和諧、平等、關懷 對應生命靈數水晶:青金石 生命靈數7的代表色:紫色 特質:敏銳、研究、神秘 對應生命靈數水晶:紫水晶 生命靈數8的代表色:金色、粉色 特質:物質、權威、財富 對應生命靈數水晶:粉晶 生命靈數9的代表色:白色

禪宗心法經典《參同契》白話譯文

《參同契》白話譯文 佛陀的心法,從印度傳到中國,歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢,但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白,如樹之根、河之源,隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫,而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物,既相互作用,又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用,不回互就是諸法各依其位,互有邊界。 由六根所感受的物象,不等於事物本身,如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源,過度詮釋反而流於分別之見。 地、水、風、火四大回歸真如本體,恰如兒女找回母親。 火的本性是暖,風的本性是動,水的本性是濕,地的本性是堅。 眼根對色塵,耳根對音塵,鼻根對香塵,舌根對味塵。 紛繁複雜的世間萬象,都不過是真心所派生的枝葉。

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